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圖/www.travel.taipei
台北天后宮
官方介紹台北天后宮,俗稱「西門町媽祖廟」,與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺3大寺廟。一步跨入廟門,原本耳邊喧囂的流行音樂與鼎沸人聲瞬間消逝,取而代之的是繚繞的檀香氣息與莊嚴寧靜的氛圍。這座廟宇的特色在於其全台僅見的「台日神佛共祀」。正殿主祀慈悲的天上聖母媽祖,守護著往來的遊子與商家;側殿則供奉著…
799 為新北市公車路線,起訖行經 指南客運樹林站 至 西門市場(成都),全線共 48 站。本頁提供完整站序、沿線轉乘資訊,以及各站即時到站時間查詢。
799 行經下列捷運站,適合與捷運搭配使用:捷運丹鳳站、捷運輔大站、捷運新莊站(新莊郵局)、捷運頭前庄站、捷運先嗇宮站。
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新莊區,舊稱「武朥灣」、「興直」,位於臺灣新北市西部,臺北盆地的西緣。北鄰五股、泰山兩區,西連桃園市龜山區,東臨三重區,南接樹林、板橋兩區。地形上除西北部的林口臺地與西南部的龜崙嶺丘陵區外,其餘多為大漢溪左岸的新莊平原。全境面積約為19.7383平方公里,人口約有42.1萬人,是新北市人口第二多的行政區,也是臺灣人口第四多的鄉鎮市區。出處
節錄自維基百科〈新莊區〉,依 CC BY-SA 4.0 授權。
樹林區位於臺灣新北市西南部,北以塔寮坑溪與新莊區為界,西以龜崙嶺與桃園市龜山區相鄰,西南連鶯歌區、南至三峽區,東毗板橋區、東南以大漢溪與土城區接壤。 樹林區原屬鶯歌鎮(現為鶯歌區)的一部份,1946年由鶯歌鎮獨立劃出「樹林鎮」,1947年配合縣轄區海山區的撤廢,改隸臺北縣,1999年人口突破15萬人,改制為縣轄市,2010年配合臺北縣改制為直轄市新北市,再改制為「樹林區」迄今。出處
節錄自維基百科〈樹林區〉,依 CC BY-SA 4.0 授權。
以下 22 個地點,並標出在哪一站下車最近。
官方介紹台北天后宮,俗稱「西門町媽祖廟」,與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺3大寺廟。一步跨入廟門,原本耳邊喧囂的流行音樂與鼎沸人聲瞬間消逝,取而代之的是繚繞的檀香氣息與莊嚴寧靜的氛圍。這座廟宇的特色在於其全台僅見的「台日神佛共祀」。正殿主祀慈悲的天上聖母媽祖,守護著往來的遊子與商家;側殿則供奉著…
官方介紹清水巖位於康定路與長沙路街交叉口,主祀「清水祖師」,故有人稱為清水巖或清水岩,也有人稱它為祖師廟。清水祖師,臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏(黑)面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。清水祖師為北宋人,生於福建省,俗家名傳說不一,有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道,曾在蓬萊山的山巖構築一間小精舍修行,由…
官方介紹大同山海拔237公尺高,為大棟山向東南延伸稜線上的山丘,位於山佳車站正北方,素有樹林區的後花園之稱。大同山登山步道由階梯、原始步道與水泥步道構成,共有3條主要路線,最終交匯在青龍嶺,其中2個登山口距離樹林車站與山佳車站不遠,可搭乘臺鐵前來登山,步道沿線林蔭茂密,一路緩上緩下,山頂上的觀景平臺視野極佳…
官方介紹西門紅樓於1908年由日本建築師近藤十郎所建造,由八角樓與十字樓組成,是臺灣第一座官方興建的公營市場,亦是今天全臺所保存最古老完整的直轄市定古蹟建築物。其中八角樓的「八卦造型」取其八方雲集之意作為入口、十字樓的「十字架造型」作為主體的特色,另外加上緊鄰兩旁的南北廣場統稱為「西門紅樓」。西門紅樓歷經市…
官方介紹108年5月17日,臺灣成為亞洲第一個同志可合法結婚的國家,臺北市在多方單位努力下,在同年的9月25日於西門町捷運站6號出口處劃設了「6號彩虹 / Rainbow Six」彩虹地景,象徵臺北市在尊重人權、提倡性平及性別友善的積極與努力,也讓這個新的彩虹地景成為臺北市熱門的打卡景點。
官方介紹臺北市電影主題公園位於於武昌街行人徒步街區底,為西門町繁華地區內少有腹地廣大的開放空間,由台北市文化基金會接管十餘年來,持續提供平台與空件作為藝術創作與青年街頭流行文化的發聲平台,除了以西門町最大的公園綠地為基礎提供休憩空間以外,也持續推出塗鴉、街舞、滑板等文化推廣輔導課程,提供有志深耕於此的創作者…
官方介紹西門町之名來自日據時代,當時的居民大多居住於臺北城內,西門外的這塊地方就是他們的主要休憩場所。早期這裡就以電影院為最主要的商業活動,後來陸續有百貨業及其他娛樂場所的進駐。1961年中華商場完工後,西門町還一度是全國最大的商業娛樂中心。西門町有許多著名的地標及商場,像是IG打卡景點的彩虹地景、擁有10…
官方介紹狹義的艋舺老街係指艋舺青山宮前的貴陽街一帶,前身叫「蕃薯市街」,有台北第一街之稱,是台北市最古老的街道,也是艋舺繁華的起始點,至今仍保有一些清朝及日據時代的紅磚特色建築。
官方介紹新莊三山國王廟係乾隆45年(西元1780年)粵人捐建,為北台灣最早興建屬客家人信仰的廟宇,見證新莊早期移民墾拓有客家人參與。廣福宮昔稱「三山國王廟」,雖不是新莊最古老的寺廟,卻是唯一的國家二級古蹟,是老街四大古廟保存最完整的一座。三山國王為廣東潮州籍人士的守護神,主祀巾山、明山、獨山三座山神。受到當…
蔬果
官方介紹新莊即是「新興的街庄」之意,興起於清朝康熙末年的新莊廟街至今已有三百多年的歷史。新莊是臺北盆地內最早的市鎮,受惠於淡水河流域便利的航運系統,讓新莊在清代時擁有「千帆林立新莊港,市肆聚千家燈火」的美譽,一度成為全臺第三大的繁華城市。來自各地的移民帶著自身家鄉的信仰來到新莊討生活,也讓新莊成為新北眾多老…
官方介紹順益台灣原住民博物館-美術分館(以下簡稱順益台灣美術館)於2020年6月10日正式開館。這座位處於城市中央的美術館,可說是林迺翁文教基金會推廣台灣藝術文化之路上又一重要里程碑。 位於台北市北門廣場周邊,現址為延平南路5號的順益台灣美術館,其前身曾為順益關係企業的「起家厝」-《順益行》。這棟擁有74年…
官方介紹位在新北市新莊區莊武聖廟,被列為新北市文化資產。新莊武聖廟與慈祐宮、廣福宮並稱為新莊三大廟之一。於清乾隆25年(公元1760年),由汀州貢生胡焯猷捐獻廟地於新莊米市街創建。根據連橫(1878-1936)《臺灣通史》記載:「新莊武聖廟,係在清乾隆25年(公元1760年),由貢生胡焯猷在興直堡新莊倡建,…
官方介紹新莊的發展乃因淡水河的河港航運而起,便利交通帶來城市的繁榮,早期北臺灣地區發展最迅速的就屬新莊。直到日治期間,新莊地區持續繁榮,民間各種娛樂活動日益活躍,街道上處處可見「布袋戲巢」、「戲窟」及「戲館巷」,象徵各種戲班及廟會表演活動極為興盛。這些活動中不可或缺的道具,就是能帶動現場氣氛的鼓,自此新莊地…
官方介紹原為大倉組臺灣出張所土木事業公司舊址,在1930年代後期,改由進口「富久娘」的酒商佐土原吉雄接手。1946年1月1日宋斐如、王添灯在此經營《人民導報》,尖銳評論、批判時局。在事件爆發後,宋斐如、王添灯遭到逮捕,從此下落不明,並遭警總以「思想反動言論荒謬詆毀政府煽動暴亂之主要力量」之罪查封。
官方介紹博愛路、漢口街一帶的相機街,俗稱「博漢區」,有全臺灣最密集的照相器材行。這條相機街見證了臺灣攝影器材的發展,從清末日據初期,攝影技術引進臺灣後,相機一直是昂貴的東西,一般人很少買得起,一臺相機,是要用一棟房子、一千多臺斤的大白米,才能換得的奢侈品。由於當時「臺北城內」有不少的政府機關和媒體報社,加上…
官方介紹在艋舺尚未興起前,新莊曾是繁華的商賈聚集地,當時有「一府、二鹿、三新莊」的稱號,只不過後期才因河港淤積而被艋舺取代,雖經世代更迭,已不再是水路要地,但熱鬧的風采未減,廟街夜市擁有許多具代表性的小吃攤販,都是相當令人懷念的古早味。以新莊路為主軸貫穿的夜市集,主要範圍是以新泰路、新莊路、碧江街、景德路為…
官方介紹臺北市中山堂前稱「臺北公會堂」,建於1936年,日治時期總督府營繕課長井手薰設計。整體設計恢弘典雅,為當時臺灣少見之大型公共建築。民國34年抗戰勝利臺灣光復,更名為「中山堂」。民國38年政府遷臺,中山堂曾做為國民大會議場及立法院議事廳。民國58年歸臺北市政府,隸屬民政局。民國81年經內政部列為國家二…
市場
官方介紹在萬華區西昌街與桂林路口立有一塊艋舺水仙宮舊址碑,過去艋舺倚靠水運成長為商業繁榮的聚落,為保佑航海、水運的平安,清乾隆年間艋舺郊商籌建艋舺水仙宮,主祀大禹(禹帝),後因廟舊毀損,加上當時日本政府實施都市計畫,水仙宮因而拆廟搬家,走入歷史。
官方介紹原為《台灣日日新報》報社,是由《台灣新報》和《台灣日報》兩家日系報紙合併而來,是當時的第一大報且發行時間最長的報紙。1945年10月26日李萬居代表行政長官公署接收《台灣新報》,改名為《台灣新生報》,是當時唯一官報。1947年二二八事件發生時,報社總經理阮朝日和日文版總編輯吳金鍊,被台灣省行政長官公…
官方介紹臺灣郵政股份有限公司臺北郵局的前身為劉銘傳所創設的「郵政總局」,日據時期,由於鐵路網設立,火車站的地位日益重要,而郵局業務因為和火車站關係密切,於是遷到今日位置。起初是日式木造建築,後因火災焚毀,乃於1929年重新改建為水泥鋼筋大樓。光復後,因郵政業務擴大及組織變革,遂於民國92年1月1日改制為國營…
以下 8 家,同樣標出最近的站牌。
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